Книга "Начало и Конец" - Часть 3. Последние дни согласно пророчествам о них 13.05.2009 22:02

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ СОГЛАСНО ПРОРОЧЕСТВАМ О НИХ

О «ЗВЕРЕ», ВЫХОДЯЩЕМ ИЗ МОРЯ И «ЗВЕРЕ» - ИЗ ЗЕМЛИ

Если ограничиться освещением только одной исторической стороны пророчеств, то такой труд оказался бы неполным и совсем бесполезным. Исследование будущего будет являться простым любопытством, если оно не имеет целью познание тех дьявольских ловушек и искушений, которые при незнании их сущности и замысла их творцов могут увести в погибель. Поэтому теперь необходимо исследовать пророчества о страшных темных силах зла, при посредстве которых будет проходить последнее владычество сатаны на земле. Главные распространители зла в последние времена обозначены в Пророчестве образами двух «зверей»: одного, выходящего из моря, и другого, выходящего из земли, как об этом говорится в 13-ой главе Откровения, и добавочно, как пояснение сущности зверя, выходящего из моря, в главе 17-ой. Эти образы есть другой способ изображения периодов последнего времени.

Из описания сущности первого зверя видно, что время его царствования распадается на три периода, соответствующих трем периодам в пророческой речи Христа Спасителя.

В откровении написано: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель» (17:8).

Первый период его царствования, отмеченный словом «был» освящен очень кратко и только в начале 13-ой главы Откровения:«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва, и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» (13:1-2).

Уподобление зверя хитрому барсу с поступью медведя и свирепостью льва явно перекликается с образами мировых держав, сменявшихся в Вавилоне согласно видению пророка Даниила, и это говорит о том, что зверь последнего времени будет наследовать опыт древних тиранов.

К сущности его относится не только тирания, но, как основная черта, и богохульство воинствующий атеизм: «На головах его имена богохульные», т.е. атеизм у него будет государственной идеологией, религией. Далее сущность голов поясняется в 17-ой главе: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть» (17:9-10).

Горами названы головы зверя, как опоры для жены-блудницы; царями же они являются по существу, будучи верховными правителями в царстве зверя, сменяющими один другого. Словами «пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет не долго ему быть», указывает на момент самого прочного «сидения» блудницы на звере (при шестой голове). Этим же определяется и очередность смены власти голов зверя.

В словах «зверь... есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» можно усмотреть, во-первых, указание на то, что и по выходе из бездны он не изменит своих характерных качеств, но продолжит ту же дьявольскую деятельность зверя, вышедшего из моря; и, во-вторых, указание на то, что он является одной уцелевшей из голов первого зверя. Он является тем антихристом, с каким соединится сам хозяин бездны. Но это будет в третий период – по выходе из бездны.

Второй период отмечен в 17-ой главе словами «нет его», а в тринадцатой главе пишется: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела». Это, фактически, одно и то же: Смертельная рана царя - верховного правителя есть утеря им власти, что обозначено словами «нет его». Поэтому описание зверя в 13-ой главе Откровения до момента исцеления его раны относится к первому его выходу из моря – к первому периоду последнего времени. Также по образному описанию его в 17-ой главе этот период («зверь был и нет его») ограничивается только словом «был», и также отмечен словами: «семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, не долго ему быть».

Второй период отмечен в 17-ой главе словом «нет его» , а в 13-ой главе пишется: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела» (3:3). Это фактически одно и то же: смертельная рана для правителя есть утеря власти, всё равно, что и «нет его».

«Но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем» (13:3). Действительно, даже сейчас мир бы удивился возвращению большевизма, особенно после возрождения монархии и христианизации мира. Этот же момент отмечен другими словами в 17-ой главе: «Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель, и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится» (17:8).

Если исцеление раны и новое явление зверя после его исчезновения не одно и то же событие, то мир тогда вынужден будет дважды удивляться абсолютно одинаковым образом. Но это явно одно явление, показанное разными образами, и тогда получается такая картина: власть семи генеральных секретарей большевизма исчезает, что является смертельной раной кровавому режиму, и потом, на удивление всего мира, большевизм исцеляется и возвращается к власти.

И не только удивлен мир «воскресению» этого чудовища, но «и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним?» (13:3-4). Из этих слови видно, что принять с верой воцарившегося служителя зла все равно, что поклониться, и даже не только ему, но и первоисточнику зла дракону - сатане.

«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» (13:5). По попущению Божиию он воцаряется на три с половиной года действием сатаны - «даны были уста»... Эти же слова являются лучшим доказательством того, что антихристом является не зверь из земли, как некоторые считали, и не зверь из моря режим семи голов, но именно исцеленный зверь по 13-ой главе и вернувшийся с выходом из бездны зверь, именуемый «восьмым », из 17-ой главы.

И тут по своем возвращении это исчадие ада являет себя в полной своей «красе»: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» (13:6). Это же говорит и Ап. Павел об антихристе: «Человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2:4). Однако самое страшное то, что попущено не только воцарение кровавого режима, но и самому сатане позволено хозяйничать на земле, так как этому режиму «дал... дракон (сатана) силу свою и престол свой и великую власть... И дано было ему вести войну со святыми и победить их, и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем,.. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен, кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем. Здесь терпение и вера святых» (13:2,7,9-10).

Спасение от этого чудовища, получившего попущение Божие и власть сатаны состоит, как видим, только в терпении и вере святых: ни переворот, ни революция, ни военное выступление не могут избавить от него. Вот потому еп. Игнатий Брянчанинов и сказал: «Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою своею» . Только слово «отступление», думается, следовало бы заменить словом «воцарение антихриста», т.к. отступление уже было и подготовило путь к власти этому исчадию ада. И стараться остановить отступление был обязан каждый, чтобы насколько возможно отдалить воцарение его. Воцарившемуся же антихристу противостать, похоже, уже никто и ничто не сможет, почему Господь и повелевает в этот момент бежать в горы. Не успевшим же укрыться терять уже нечего – впереди смерть, поэтому им остается, подражая пророкам Илии и Еноху, поспешить вразумить кого возможно.

Осталось объяснить значение «десяти рогов» этого чудовища.

«И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари на один час, они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (17:12-14).

Судя по всему, предантихристов мир будет иметь десять великих держав, правители которых будут в подчинении у антихриста, находясь на положении вассалов. Однако эти десять правителей совершат не только злое дело – передачу власти антихристу, но перед этим, по промыслу Божию, и благое: они уничтожат церковь – изменницу.

«И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне, потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии» (17:16-17).

Высказанная здесь антиномия объясняется тем, что правители десяти мировых держав, возможно, под влиянием Российского Царя и широкой христианизации мира действительно возненавидят церковь-изменницу, уже осужденную Собором верной Богу Церкви, и учинять над ней кровавую расправу. Но одновременно быстрое развращение мира с его погоней за наживой, роскошью и наслаждениями, с нарастающей анархией понудит правителей этих десяти держав принять программу нового политического вождя – антихриста, обладающего огромной политической и экономической мощью. По описанию святых, как и всякий обольститель, он будет беспредельно щедр на обещания. С воцарением антихриста открывается третий период последних времен.

«И увидел я другого зверя, выходящаго из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклониться первому зверю» (13:11-12).

Второй зверь, хотя и говорит как дракон, и получил от него власть, равную власти первого зверя является, однако, лишь вспомогателной силой: своей идеи он не имеет, хотя бы даже богохульной. Он выходит из земли, т.е. из простой человеческой толпы, а не из образованных слоев с особой идеологией, которые обозначены образами моря или бездны. Он имеет не просто рога, а именно два рога, т.е. две верховодящие личности, под которыми, по-видимому, надо понимать одну из семи голов зверя из моря, и одну зверя из бездны. Оба рога «подобны агнчим» – это указывает на показную кротость, на искусную подделку под божественного Агнца, т.е. по видимости они выступят и объявят о себе как спасители и милосердные благодетели.

Зверь из земли всеми силами стремится воплотить в жизнь идеи первого зверя богохульство, атеизм и впоследствии темную мистику. Чтобы заставить людей признать эти идеи благими и принять их он использует меры государственного принуждения: «Он действует со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю».

Под поклонением здесь разумеется воздание божеских почестей кому-либо или чему-либо. Во времена написания Апокалипсиса ложным поклонением являлось приношение жертвы идолу, т.е. статуе, изображавшей языческое божество: нужно было положить кусок мяса на решетку над огнем подле статуи. Но ложное поклонение в такой форме прекратилось еще тысячу семьсот лет назад. Дьявол выдумывает новый способ поклонения своему ставленнику, а через это и ему самому. В советский период поклонение «вождям» предтечам антихриста производилось без вышедшего из моды огня и мяса: человек приходил в особое место («избирательный участок»), брал особый квиток и клал его в красный (символ дракона и зверя) ящик (урну) перед красным знаменем с символами зверя и перед статуей зверя Ленина. Это называлось голосованием за «блок коммунистов и безпартийных». Вся процедура называлась выборами, но выбора здесь никакого не было, так как в бумажке указывалась только одна кандидатура. Действительный же выбор был: прийти или нет на голосование. Отказ же от голосования ничего доброго не обещал. Хотя и тут выбора не оставалось: задействованы были все меры контроля и принуждения, чтобы никто не остался не поклонившимся. Были и другие способы поклонения, например, в виде различных подписок, утверждающих согласие с правлением «зверя». Во времена антихриста дьявол, возможно, придумает ещё что-то новое, более оригинальное.

«И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (13:14).

Образом зверя не может быть портрет или статуя «зверя», так как это был бы всего лишь портрет человека. К тому же все шесть или более миллиардов человек не смогут собраться вместе изготовить портрет или статую, а если каждого обяжут сделать индивидуальный образ для поклонения, то никто не сможет уследить: все ли кланяются ему или нет. Если учесть, что антихрист всё время старается копировать Божие только с обратным духовным знаком, то и образ зверя должен быть скопирован с образа Божия, которым является сам человек. На это место Апокалипсиса лучшее толкование дал Св. Патриарх Тихон в своем послании «зверю» так наз. «совету народных комиссаров» от 26 окт. 1918 г.: «Мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя» .

В человеке при сотворении заложены все святые качества, наличествующие в Боге, но в малой мере, почему он и является образом Божиим. Так и носящий образ зверя есть такой человек, в духовном существе которого отображены все качества, присущие зверю из моря и зверю из бездны, а они суть полная противоположность святым Божиим качествам.

Зверь, выходящий из земли, создает и мастерскую для производства этого образа, т.е. подделку под Церковь, которая призвана взращивать и очищать в человеке образ Божий. Ап. Павел так говорит об этом: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос» (Гал. 4:19). И если в Церкви все направлено на утверждение образа Божия в человеке, то и зверь создает какое-то ложное подобие Церкви, сообщество, цель которого не очищение от греха и уподобление Богу, не искание Царства Небесного, а воспитание в революционном духе строителя земного царства, борющегося с Богом. Наиболее близкой аналогией является строительство социализма, целью которого провозглашен рай земной, и в ходе которого выковывается образ зверя новый «сознательный» человек, т.е. советский человек.

«И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем, был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя».

Зверь из земли, т.е. социалистическое государство во главе с «первым рогом» Сталиным все сделало именно так: были пущены в ход не только средства физического и психологического насилия для создания «нового человека», но были приняты и все меры для уничтожения уклоняющихся и нежелающих напечатлевать в своей душе образ зверя. Репрессивная система была организована так, что все, не вступившие в строительство социализма, объявлялись врагами народа и уничтожались: «народ строит социализм, а вы мешаете». Уничтожение производилось как бы от имени принявших образ зверя строителей социализма, объявленных «народом». Этот «народ» был поголовно вовлечен в доносительство и рукоплескание разстрелам, что было неотъемлемой частью социалистического строительства. При антихристе всё это должно повториться с ужасающим размахом.

Здесь нужно вспомнить слова преп. Нила Мvроточивого об этом «образе», который он называет «славой». «Когда проклятая слава увидит Еноха и Илию, проповедующих и говорящих людям, чтобы не принимали печати антихриста, то повелит схватить их». «Слава», как видим, обладает зрением и способностью повелевать, однако под «славой», разумеется всё-таки не антихрист и не его статуя, потому как Илия далее говорит антихристу: «Это твоя проклятая печать и преоскверненная слава низвели мир в погибель» . Можно предположить, что во времена антихриста строительство земного рая и строители его будут называться не «социализмом», а «славой».

Социально-политическое устройтсво мира стараниями зверя из земли будут организовано таким образом, что всякая частная деятельность, неподконтрольная зверю, будет искоренена. Вместо рынка настанет распределение, так что непринявшие рабство зверя уже ничего не смогут купить или продать. Для удобства все рабы антихриста имеют клеймо на челе или на правой руке, место клеймения зависит от вида рабства: физического или умственного.

«И он сделает то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Отк. 13:16-18).

Рабство зверю будет или открытым с принятием звания, содержащего имя его (по примеру рабства христиан Христу), или косвенным с принятем зашифрованного «числа человеческого», т.е. добровольным согласием повиноваться. В обоих случаях идеологическая сущность рабства будет одинаково богоборческая. Различных подписок, регистраций, свидетельств о принятии в общественные организации и о занятии государтсвенных постов и должностей, через что человек вступает в число строителей «образа» зверя и принимает рабство ему, насчитывается, по-видимому, ровно 666. Мудрость здесь действительно необходима, чтобы разглядеть под «человеческим» обличьем сатанинское богоборчество. Попытка докопаться до мистическаго значения этаго числа и «расшифровать» его может привести только к кабалистике и оккультизму, что естественно не могло входить в задачу Тайнозрителя. Но и составлением ребусов для отгадывания имени зверя Ап. Иоанн заниматься бы не стал. К тому же знание имени антихриста без знания сущности его идей пользы не даст: не имя его делает антихристом, но замаскированное богоборчество.

Тут необходимо вновь вспомнить «Посмертные вешания», где преп. Нил Мvроточивый говорит: «На печати же написано будет следующее: «Я твой есмь». «Да, ты мой еси». «Волею иду, а не насильно». «И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно» .

Так что весь смысл принятия печати в добровольном рабстве зверю, а не в мистической силе числа 666, и не в том, какими красками или каким способом она поставлена: раскаленным железом, лазерным лучом или как-то еще иначе. В последнее время много было шума по поводу введения штрих-кодов, ИНН, электронных паспортов и т.п. Надо сказать одно, что отношения к печати эти нововведения не имеют, а являются лишь составляющими изощренной системы всеобщего контроля за людьми. Эти средства чисто технические, они могут пригодиться антихристу только для того, чтоб легче отлавливать противящихся принятию его печати, или для принуждения в совокупности с отменой денег.

Но, думается, враги Христовы несколько спешат с этой системой контроля и слежки, так как впереди еще возрождение православной Монархии в России, которая сметет весь этот электронный контроль. И чтобы избежать всех этих ловушек, нужно бороться не с ними, а за власть Царя.

И еще о виде печати. Прежде при истолковании главы седьмой Откровения упоминалось о том, что Ангел запечатлел 144 тысячи рабов Божиих печатью с именем Бога Отца. Однако еще никто не видел этой печати, и никто не сказал, как звучит это имя, хотя процесс этого запечатления, похоже, заканчивается. Следовательно, и печать зверя мы можем не увидеть физическими очами, хотя та печать, которую ставил первый рог зверя из земли, давно стоит на всех людях. Эти печати нужны не для обозрения людям, а для Ангелов и бесов: к запечатленным печатью Божией, по-видимому, не имеет возможности прикоснуться темная сила, а к тем, кто имеет печать антихриста, не приблизятся Ангелы.

Во время правления первого рога зверя из земли, которому соответствует начало строительства социализма в тридцатые годы, можно было пронаблюдать все здесь описанное. Тогда была произведена полная национализация всего в стране, т.е. все было объявлено государственным собственностью «зверя». Была объявлена «безбожная пятилетка»: к 1937 году планировалось «изгнать религию из всех щелей», и под лозунгом: «мы и без Бога проживем» провозглашено строительство земного рая социалистической всегосударственной трудовой колонии, цель которой борьба с Богом и верой в Него. Была основана сеть коммунистических и социалистических обществ и предприятий. Труд позволялся только в социалистических предприятиях, всякая же независимая от государства деятельность была предана проклятию и объявлена преступлением. Для успешного загона людей в эту «церковь» сатаны был устроен искусственный голод и оргпнизована социалистическая карточная система: необходимое для жизни стало выдаваться «строителям» социализма по особым карточкам. Ппродовольствие доставлялось в количестве, достаточном только для полуголодной жизни, деньги вышли из употребления. И все это делалось в то время, когда хлеб продавался за границу.

Не вошедший в строительство социализма человек уже не мог продать свое изделие и вообще не мог вести никакой трудовой деятельности, потому что деньги стали никому не нужны, продуктами платить никто не мог самому не хватает. Итак, без печати никому нельзя было ни покупать, ни продавать. Около двадцати миллионов верных Богу людей умерло с голоду в 1933 году, а оставшиеся в живых признали себя рабами зверя. Сохранившие же верность Богу были до 1939 года расстреляны или заморены в тюрьмах.

«Имя зверя» из числа «поврежденных» стали носить его прямые последователи всех возрастов: ленинская партия, ленинский союз молодежи, пионеры и октябрята – «юные ленинцы». С именем же «социалистический» были основаны предприятия, коллективы, общества, союзы, а также посты и должности в них, появились социалистические договора, регистрации и страхования - всех их, наверное, было точно 666. Видимость у этих институтов гражданская (число человеческое), сущность же богоборческая. Таким образом бывшая «святая Русь» выступила в поход против Бога. Чего заслуживал этот народ-богоотступник? Или крепкого вразумления, или достойного наказания! Об этом возопили находящиеся под жертвенником души убиенных за слово Божие (Отк. 6:9), и в 1941 г. последовало возмездие.

Те, которые не считают грехом измену Богу, восстание против своего Творца и Источника жизни, часто кричат: зачем Бог послал эту беду!? Ответить можно однозначно. Если бы Господь не попустил эту войну, то два сбесившихся мира: большевистский и нацистский уничтожили бы веру на земле. Измена Богу, восстание против Него, тем более составление обществ для борьбы с Ним являются наивысшим злом, ибо этим создается царство врага Божия – сатаны. Поэтому закон Правды Божией определяет: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет, мучим в огне и сере пред Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его» (Отк. 14:9-11).

А чего же заслуживают верные Богу? Бог Отец, Сидящий на престоле, возглашает: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (21:7). И еще Ап. Иоанн пишет: «И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца» (15:2-3).

Я знал человека, который прожил весь срок большевизма со дня воцарения и до отмены его, и ради верности Богу никогда не состоял ни в одном из обществ, не имел даже справки и не давал никогда своей подписи. Естественно ему пришлось прожить страшную жизнь. Он был взят в тюрьму, сбежал, десять лет скрывался, потом юродствовал до смерти. И всё это только ради того, чтоб не войти в союз с врагами Христа. За это Господь дал ему дар чудотворения. 7 авг. 1991 г. принял мученическую кончину. Имя его Аркатов Яков Фёдорович.

Но кто же является изобретателем такой хитромудрой машины погубления человеческих душ? Большевики ли? Еще задолго до явления в мир красных большевиков в первую французскую революцию 1789 г., да и в последующие революции, мир уже видел тот же большевизм со всей его отличительной атрибутикой: тот же красный флаг, та же пятиконечная звезда, то же насилие и реки крови под лозунгом «свобода, равенство и братство» и с такой же лживой объявленной целью строительства царства Астреи, всеобщей справедливости и земнаго рая Эдема. Но начали там в то время строить этот рай, эту «славу», заливая землю безвинною кровью, не большевики их тогда еще не было, а масоны под руководством своих вождей: Мирабо, Робеспьера, Марата... Они предтечи будущего большевизма. Но, однако, и масоны еще не являются истинными изобретателями «славы», чудовищнаго «образа зверя» - коммунистического социализма.

Истинным изобретателем этой системы насилия, безусловно, является отец лжи – дьявол, руководящий всем злом из преисподней. Именуясь князем мира сего, он имеет служителей в мире, и свою армию для ведения войны со Христом и его Церковью.

Ап. Павел пишет: «Тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, - и тогда откроется беззаконник» (2 Фес. 2:7).

Что же разумеет Апостол под тайной беззакония в действии? Естественно, он не мог назвать так падение нравов или стечение обстоятельств, но явно разумеет силу, готовящую почву для воцарения «беззаконника». Об этой «силе» и даже о мотивах, двигающих ее к своей цели, написано очень много.

Во времена Апостолов «тайной беззакония» могло быть названо только жидовство с его злыми замыслами и устремлениями. Это те евреи, которые изменили учению пророков о грядущем Христе – Спасителе мира, восстали против воплотившегося Бога и распяли Его. Верные Богу пошли за воскресшим Христом и основали христианскую Церковь – общество Его последователей. В отличие от них распинатели создали своё общество, которое Апостол назвал «тайной беззакония в действии». Эти слуги дьявола не раскаялись в совершённом зле, но по сей день ведут войну против последователей Христа. Им нужно воцарение над миром угодного им лже-мессии, через которого они намереваются иметь власть над всем миром. Сознательно ли, по своему ли плану они создают в противовес христианской монархии такие хитромудрые системы, как социализм, демократия и т.д., или это делается по плану их отца дьявола, ответить трудно. Но этот «образ зверя», эта «слава» без деятельности «тайны беззакония» создаться не могла.

Как быстро меняются сцены в этой панораме Апокалипсиса! Иоанн восхищенно следит, как перед ним разворачивается драма веков. Теперь пророк пристально всматривается в волнующее море.

Вдруг перед его изумленным взором поднимается из воды страшный дикий зверь.

В видении Даниил тоже видел зверей, выходящих из моря, как символы сильных мировых государств (См. Дан. 7).

Это была власть дракона, которую Рим дал зверю из 13 главы Откровения, свой престол и великую власть. Иоанн говорит нам, что эта власть зверя будет произносить хульные слова против Бога (Откр. 13. 1. 5). Доминициан, сославший Иоанна на остров Патмос, издавал государственные декреты под богохульным заглавием: "Император Доминициан, наш Господь и наш Бог". Эта языческая власть дала зверю его авторитет. Давайте станем позади Иоанна и посмотрим на эти потрясающие сцены в великом откровении искупления, как он видел их представленными на суде.

Зверь с семью головами и десятью рогами

Некоторые богословы из-за сходства языка в описании Иоанна и Даниила, утверждают, что Иоанн лишь позаимствовал все это от Даниила. Даниил действительно взирал вперед на историю еще неосуществившихся событий.

Он видел последовательность в возникновении мировых государств. Первое царство было под символом льва (Вавилон), затем медведя (Персия), потом барса (Греция), и наконец зверя с десятью рогами (Рим).

Все эти характерные черты воплощены в одном звере, описанном в 13 главе Откровения. Поэтому пред нами - собирательный образ царств этого мира, над которыми сатана проявил свою силу.

Иоанн, живший 600 лет после Даниила, видел эти же самые власти, но с другой стороны. Он смотрел как вглубь этих событий, так и вперед. Хотя Рим был правящий властью мира, тем не менее в Римской империи сохранилось так много из греческой цивилизации, что мы говорим о ней как о Греко-римской империи. Пророческий символ соединяет зверя с десятью рогами - Рим - с телом барса - Греции. Но зверь также воплощает в себе все черты прежних царств - Персии и Вавилона, ибо у него ноги медведя (Персии) и пасть льва (Вавилона). Оба - Даниил и Иоанн подчеркивают, что десять рогов - это последующий распад Рима.

Дракон дал зверю свою силу, престол и власть (ст. 2). Дракон - дьявол и сатана (Откр. 12, 9), всегда действует через земные власти и учреждения. Древний Египет сравнивается с драконом (Иез. 29, 2). Но дракон из 12 главы Откровения определенно относится к языческому Риму, ибо эта власть пыталась уничтожить младенца Иисуса еще при Его рождении. Языческий Рим впоследствии распался и был заменен похристианизированным Римом или папством. Древний город Рим стал столицей и центром этой новой усиливающейся власти.

В 320 году Константин оставил Рим, чтобы построить Константинополь, новую столицу государства. Это можно назвать началом распада империи. Константинополь позже стал столицей Восточного Рима.

Многие писатели освещают, как совершился переход от языческого Рима к папскому. Евсевий в своей книге "Жизнь Константина" говорит: "Для того, чтобы представить христианство в более привлекательном виде язычникам, священники приняли внешние украшения в одежде, и украшения, применяемые в языческом культе.

Папа Григорий, выставляя Августина, доверительно сказал ему следующее: "Уничтожайте идолов, но не храмы.

Окропите их святой водой, украсьте их реликвиями и пусть народ поклоняется им в привычных для них местах". "Кардинал Барониус высказал следующую мысль: "Святой церкви было разрешено присвоить обряды и церемонии, применяемые язычниками в их идолопоклонническом культе, пока церковь не искупила их своим посвящением". Это отличительные признаки Римской церкви в наше время.

Ее постоянной характерной чертой был компромисс в то время, как истина была трагично принесена в жертву на алтарях формы и литаргии.

Пондифекс Максимус Константин, предвидя окончательное торжество христианства, стал его защитником.

Как император, он уже был облечен силой и почестью язычества. От всего этого он не отрекся, но внес их в христианство. Он стал связующим звеном, соединяющим язычество с христианством. Полстолетия спустя в 375 году христианский император Грацияан отказался от языческих украшений на одежде и языческого титула "Понтифекс Максимус". Но епископ Рима, видя возможность возвеличить свое достоинство, присвоил титул и облачение Понтифекса Максимуса. Как мы уже отмечали в третьей главе, "Понтифекс" произошло от двух латинских слов: "Понтис" в значении "мост" и "фраксио" или "фактор",- создатель; "Максимус" - значит самый великий.

Складывая эти значения вместе, мы получаем значение "Великий строитель моста" или "Собиратель моста", как бы имеющий право взимания пошлины. Таково историческое значение титула и облачения языческого облачения языческого первосвященника. Эти титулы и облачения увековечили язычество в церкви, но всегда под маской христианства. Один римо-католический священник, бывший до своего принятия полной веры в Иисуса профессором истории церкви, на одном богословском семинаре в Риме указал, что одной их причин для принятия титула была пошлина, требуемая со всех въезжающих в Рим. Утверждают, что такое взимание пошлины продолжалось до 1870 года (cм. стр. 23-25). Это таинственное число представляет собой скорее систему, чем отдельную личность.

Дракон в смысле языческой религии - дал зверю "свою силу и престол свой и великую власть" (Откр. 13, 2).

Язычество - это религия, провозглашавшая в основном поклонение природе: солнцу и луне - основным божествам Рима.

Солнце - обычно божество мужского рода; а луна - чаще женского.

В древней мифологии змей повсеместно признавался за символ солнца. Поклонение солнцу и поклонение змею началось одновременно; солнце приветствовали как источник всякой физической жизни, а змея - как источник всякой духовной жизни. Асклепий - древний бог медицины часто изображался в виде змея, обвивавшегося вокруг мертвого ствола дерева,- символ восстановителя жизни". (См. Приложение, стр. 215, No 6) В древности утверждали, что Бог действует математическим образом.

Их религия представляла собой смесь религии, астрологии, алхимии, физики, естествознания и математики. Древняя астрология делила небо на 36 созвездий. Они представлялись различными амулетами под названием "Сидилла Солис" или "Печать солнца". В амулетах, которые носили языческие священники, располагались цифры - от 1 до 36. Они утверждали, что этими цифрами можно предсказать будущие события.

Эти амулеты обычно делались из золота; желтый цвет - это цвет солнца. При одевании эти амулеты оборачивали в желтый шелк, ибо считали, что их обладатель таким путем получает благотворные силы, которые по их мнению исходили из драгоценного камня.

Оттиски этих амулетов, сфотографированные в 1910 году, показывают действительные иэображения амулетов, находившихся в Берлинском музее.

С падением Вавилонской империи, вся система Египетской и Вавилонской мифологии была перенесена в Пергам (в Малую Азию - см. стр. 24). Позже она была перенесена в столицу Римской империи - город Рим. Не удивительно, что Господь в вести к Пергамской церкви говорит: "Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны" (Откр. 2, 13).

Апостол Павел называет порочную систему идолопоклонства, через которую церковь отошла от веры "тайной беззакония". (2Фес. 2, 7), а Иоанн - "Тайна, Вавилон великий" (Откр. 17, 5). Эта тайна уже проявилась во дни апостолов, но полное откровение такого отступления тогда еще не раскрылось. Вавилонские таинства, всегда окруженные тайной, с самих древних времен бросали вызов истине Божьей. Павел говорит о "бесплодных делах тьмы", говоря, "что они делают тайно, стыдно и говорить". (Ефес. 5, 11-12).

Когда Сын Божий был распят на кресте, зло, казалось, восторжествовало. Но наш Господь "претерпел крест, пренебрег посрамление" (Евр. 12, 2). Крест был символом этого позорного культа. Этот таинственный бог, упомянутый Плутархом, "как скрытый бог" ("Де Исиде эт Осириде" - т. 2 стр. 354), и другими историками, как "скрытая система"; ему поклонялись и называли "Сатурном", что значит "Скрытно притаившийся". На халдейском и арамейском языке это слово произносится ТУР. Чамберс в своей "Книге дней" говорит о празднике "святого Сатура мученика" (см. следующую страницу). Эта "скрытая система" позора и отступления в ранние века вторглась в церковь и оставила свой след порока на каждом последующем поколении. Истинный Бог не скрытен. Он открыт в Иисусе Христе.

Теперь давайте отметим значение букв SТУР:

У - 400 "Скрытый бог" Вавилона.

Р - 6 (Арамейский язык).

Когда эта система была учреждена в Риме "Городе семи холмов" - Италия стала страной таинственных культов и в течение многих столетий была известна как "Страна Сатурна" или земля таинств. Сатурн также отождествлялся с Янусом - великим посредником, Открывателем и Завершителем. Языческим первосвященникам вручались ключи Януса и Цибеллы.

Христианство бросает вызов язычеству В начале возникновения христианской церкви, простота апостольской веры была поразительным контрастом к утонченной системе языческих таинств.

То, что грешники могли прийти прямо в присутствие Божье и получить спасение без посредника и всей системы священников и заклинаний,- казалось слишком неправдоподобным, чтобы быть истиной.

Эта простая весть представляла чистоту жизни. Люди были другими Они действовали по-другому; у них были радость и мир; чего нельзя было отрицать. Павел говорил о "тайне благочестия" (1Тим. 3, 16), что подразумевает воплощение нашего Господа, Его беспорочную жизнь, вознесение и Его служение у престола Божьего. Какой контраст "тайне беззакония!" (2Фес. 2, 7). В отрыве от Евангелия Христа люди не могли одержать победу над грехом. Христианская весть представляла из себя призыв - выйти из мрака всей системы языческих таинств. "Не участвуйте в бесплодных делах тьмы",- писал апостол Павел,- "а о том, что они делают тайно, стыдно и говорить" (Ефес. 5, 11-12). Все это было весьма трагично. Секрет таинств был часто мантией для безнравственности.

Апостолы, предвидя что языческая система извратит простоту Евангелия, предостерегали руководителей церкви.

Но постепенно, несмотря на их предостережения, церковь испытала "падение" (2Фес. 2, 2), и язычество полностью утвердилось в отступившей церкви.

Эта ветвь христианства стала наконец не "дочерью Сиона", как называлась Божья древняя церковь, но наоборот "дочерью язычества", имея столицу в Риме.

Все облачения язычества стали частью так называемой христианской системы. Например "ключи святого Петра", находившиеся на верхней части рукава одежды папы, которую он одевал как глава всей религиозной системы, не являются "ключами святого Петра", но современным дубликатом языческих ключей Януса и Цибеллы. Многие церковные праздники - языческие. Так, например, праздник святого Сатира - мученика, который отмечается 29 марта (см. Р. Чемберс. "Книга дней" т. 1. стр. 435). Одна из молитв в литании мессы: "Скрытый Бог и мой Спаситель, помилуй меня" (В МакКивн. "Протестант" т. 2. стр. 79). Сатурн был скрытым божеством язычества. Не удивительно, что Бог называет всю эту систему: "Тайна, Вавилон великий". (Откр. 17, 5).

Для изучающего книгу Откровение важно как имя, так и число его имени, и только по мудрости Божьей мы можем узнать отступившую церковь. Поэтому нам следует искать руководства у Господа для раскрытия этой божественной тайны. Принимая Божий зов раскрыть ценное значение этого числа 666, мы скорее уподобимся людям, ищущим скрытых истин Божьих, чем детям, играющим в головоломку. Ценность книги Откровения в том, что она требует нашего рассудительного исследования, равно как и усердия, которое редко открывается в комментариях и книгах, посвященных Откровению. Это таинственное число было дано пророку Иоанну Святым Духом и тайна его должна была открыться только тем, кто обладают мудростью Божьей. В течение столетий предлагались многие имена; некоторые из них были слишком нелепые, не заслуживающие того, чтобы их комментировать. Это побудило некоторых не принимать во внимание исходный момент, как значительный. Но Бог говорит: "Кто имеет уши (не мудрость змея, но мудрость Божью), тот сочти число зверя". Как послушные слуги Божьи, мы искали "мудрости свыше" (Иак. 3, 17) и наши открытия привели к некоторым потрясающим выводам.

Священным языком этой церкви по указу папы в течении многих столетий был не греческий или еврейский, а латинский язык. Папа всегда говорил за кафедрой на латинском языке. До недавнего времени также и все мессы проводились на латинском языке. Древнегреческое слово "для говорящих по-латински" - "Латеинос", которое с древности было признано, как имя, выраженное в Откровении 13, 18.

I - 10 "Говорящий по латински человек"

N - 50 или "латинская церковь" (греч.язык).

B - 2 "Латинское царство" (греч.язык)

Е. В. Эллиот в своем труде "Хоре Апокалиптике" говорит: "Но вот что только совершенно точно отвечает требованию священной загадки, и чему я полностью верю, что оно одно определено Духом - это толкование Иринея слова "Латеинос" (4 издание. т. 3. стр. 233). Буква "Е" обычно опускается в более современном произношении слова, но такие авторитетные лица, как Ириней, Ипполит, Андреас и другие произносили его так, как оно обозначено здесь.

Этот титул также имеет числовое значение в греческом языке.

Как уже отмечалось раньше, Италия издавна была известна как "Страна таинств" или "Сатурианская земля". Когда итальянская ветвь христианской церкви проложила себе путь к власти и стала контролировать всемирную или католическую церковь, она стала Римо-католической церковью, или церковью Италии, и важно отметить, что ее название на греческом языке "Италика Экклесиа" - "Итальянская церковь" также в сумме составляет 666:

L - 30 L - 30 "Итальянская церковь"

I - 10 E - 8 (греч.язык)

Глава отступившей церкви стал правителем светского государства, когда Пипин пожаловал папе Стефану II первый официальный дар - статус папского государства в 755 году. Папа Римский стал тогда временным монархом и оставался таковым в течение XI столетия. Но он лишился этого статуса в 1870 году, когда Италия объединилась под предводительством Гарибальди во время правления короля Виктора Эммануила II.

До 11 февраля 1929 года папа еще оставался в Ватикане как мнимый "узник", но с этого времени Муссолини восстановил его права как верховного епископа, дав ему во владение 180 акров земли. Такое положение дел вновь сделало его правителем и число его царства составляет 666. Греческие ученые проверили имена 400 других царств, но ни одно из них в сумме не составляет абсолютной точности этого таинственного числа 666.

Папские признания Но 666 это также число человека - представителя власти (Откр. 13, 18), В Римо-католической Библии перевод Доуэя, есть на полях против Откр. 13, 18 заметка, которая звучит следующим образом: "Числовые буквы его имени составляют это число". Много имен и титулов имел Римский Понтифекс, но одно из наиболее важных - это "Викариус Филии Деи", что значит "Наместник Сына Божьего". Этот титул включен в канон закона Римо-католической церкви. ("Беатус Петрус ие террис викариус филии Деи видетур эссе конститутус" - Декрет Гратиани, часть первая, 96).

"Титул "Викариус Филии Деи"... весьма распространенный титул папы" (Доктор Д. Квестон, профессор древней истории и христианской археологии, факультета священной теологии в католическом университете Америки, Вашингтон - округ Колумбия, 5 марта 1943 года). Этот титул, согласно утверждению Биниуса, был утвержден церковным собором. Биниус - Римо-католический сановник Кельна (см. "Сакросанкта Концилиа" т. 1. стр. 1539-1541).

"Титул папы Римского - "Викариус Филии Деи", и если вы сочтете буквы его имени, представляющие собой крупно отпечатанные латинские цифры, и сложите их вместе, в сумме они составляют 666" ("Наш воскресный гость", 15 ноября 1914 года).

Бессмысленно только умножать имена и считать цифры; Хотя в течение столетий принимались многие имена в попытке истолковать это пророчество, все же слишком часто все это оказывалось ничем иным, как лишь простым предположением. Мы повторяем, вызов в Откр. Обращен не к математику как таковому, не к философу, с его мирской мудростью, но к слуге Божьему, который ревностно ищет мудрости, сходящей свыше (Иак. 3, 17).

Титул, приведенный ниже, важен как завершающий момент нашего исследования. Обратите внимание на следующие подсчеты:

A - 0 I - 1 "Викариус Филии Деи" -

R - 0 I - 1 один из официальных

I - 1 D - 500 титулов папы.

U - 5 E - 0 (Лат. язык).

Действительно важно, что на протяжении всех сменяющихся столетий, начиная с древнего Вавилона и до современного, власть, осквернившая истину Божью, запечатлена в памяти числом 666. При упоминании Вавилона в Слове Божьем число 6 имеет удивительное значение. Например, золотой истукан Навуходоносора был 60 локтей в высоту и шесть локтей в ширину.

Шесть разных музыкальных инструментов было в его "джаз-оркестре", когда верные евреи отказались поклониться этому символу вавилонского величия (Дан. 3). В четвертой главе шесть раз упоминается дерево, символизирующее собой вавилонскую власть. Над Валтасаром был вынесен приговор, когда он прославлял богов "золотых, серебряных, медных, железных, деревянных, и каменных" - всего шесть (Дан. 5, 14). В Откровении имя Вавилон встречается только шесть раз.

В открытом восстании Люцифера против Бога личное местоимение "Я" или "Мое" упоминается шесть раз (Ис.14, 13-14), Также и в истории построения Вавилонской башни или Вавилона (См. стр. 153) шесть раз упоминается личное местоимение "нас" или "мы".

В древности иудеи верили, что "судьба заключается в числе 6, даже если оно упоминалось только однажды. Утройте его... и вы получите три таинственных шестерки, следующие одна за другой (666) и мы представим силу зла несравненно великой страшной судьбы, которой ничто не может быть хуже" (Вильям Миллиген. "Толкователь Библии" т. 6. 890 стр.).

Для иудеев 6 было числом беспокойства, или числом человека, сотворенного в шестой день; Семь было числом совершенства; а 8 - числом победы. Если число утраивалось, оно указывало на вечность символически изображенной вещи; например 666 - означало вечное беспокойство; 777 - вечное совершенство; 888 - вечную победу. (См. "Антихрист 666", стр. 137-146).

Так "хи прен"-"естественный разум"-8. 500. 100. 8. 50 - равно 666 = числу постоянного беспокойства. (Царь Соломон открыл это на собственном опыте, ведь его годовой доход составлял 666 талантов золота, баснословный доход, но он совершенно не удовлетворял сердца.) См. 3Цар. 10, 14; Еккл.2, 8-11. 17.

"Стаурос" - "крест" - 6. 1. 400. 70. 300 = 777 - число вечного совершенства.

Ап. Павел нашел его таким. (Гал. 6, 14).

"Иезоус" - Богом данное имя Иисусу - 10. 8. 200. 70. 400. 200 = 888. Это число вечных, нескончаемых побед! Важно то, что число имени папы идентично священному числу древнеязыческого бога солнца. Бог определенно высказался против этой системы лжи.

Он называет его "Вавилоном" или "смешанием". И Его весть сегодня: "Выйди из него народ Мой (Откр. 18, 1-4). Лишь истинная церковь будет победительницей. Они будут стоять на стеклянном море, воспевая песнь Моисея и Агнца, песнь победы "над зверем и образом его и начертанием его и числом имени его" (Откр. 15, 1-4). Они победили грех благодаря великому имени Иисусу: "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4, 12). Бог "дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено" (Фил. 2, 9. 10). Все будут приветствовать власть имени Иисуса! 14

Процесс перерождения Самого Доброго Учения в монстра со смертельной раной, которая исцелела.

Деяния Апостолов Глава 19

23 В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,

24 ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль,

25 собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше;

26 между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.

27 А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.

28 Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!

29 И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище .

В любом новом деле, требующем вложения усилий и времени, тяжелой работы; конформистов НИКОГДА ВЫ НЕ ВСТРЕТИТЕ. Они наползают потом, когда осознают, что новое движение уже набрало ход, и живет самостоятельной жизнью, когда все преграды и препоны преодолены Делателями, когда новое дело становится источником силы, влияния, обогащения.

Войдя в победившее движение, приспособленцы меняются лишь внешне. Они формально выполняют уставы и правила прогрессивного дела, фактически разрушая его изнутри. Гуманная, добрая идея становится трамплином для карьерного роста, усиления власти конформистов, и ловушкой для творцов.

Пример выше сказанному - события вокруг распространения по римской империи учений Христа. По всей вселенной сотни богов и тысячи храмов осиротели. Десятки тысяч жрецов и сотни тысяч обслуживающего персонала стали нищими, бомжами. Вот тогда для ложных религий был настоящий, нешуточный кризис. Жрецам не оставалось иного выбора, кроме как присосаться к побеждающим христианам, и воскресить привычные для них устои и правила в новой вере.

Откровение, Глава 13

1 И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные.

2 Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

Дракон – сатана, это и ежу понятно, а вот «зверь» - это символ некой организации, массового движения. Хищный облик – отображение агрессивной, кровожадной сущности.

3 И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,

Смертельная исцелившаяся рана – значение этого символа у нас у всех перед носом многие годы – да УМЕР И ВОСКРЕС, смертию смерть попрал. Одна из голов – христианская церковь на теле мировых религий. Они все едины по сути, все – служат одному «богу».

4 и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?

Нет нужды перечислять «подвиги» христиан во время победного шествия веры, инквизиции, крестовых походов и насильственных крещений.

5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.

6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

9 Кто имеет ухо, да слышит.

Что это за 42 месяца – честно скажу, фиг его знает, но понятно, что власть сатаны не вечна, и скоро закончится. Если считать грубо, то у нас последние 150 (с натяжкой) лет имеется возможность выбирать религию, или вовсе отказаться от крещения. Десятки веков миром безраздельно правили жрецы. Не было ни единого человека, не посвященного какому-либо божеству (за исключением мауглей, воспитанных животными).

Закон «Око за око и зуб за зуб» никто не отменял. Слова Христа – «Не думайте, что пришел Я опровергнуть писания или пророков; не опровергнуть пришел Я, но исполнить». Жрецы, извратившие учение Христа, получат сполна свои заслуженные награды.

11 И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.

Два рога – два лидера. Подобные агнчим – подобные Христу. Католики и православные.

12 Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;

13 и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми.

Пасхальный огонь. Заставляют поклоняться истуканам, изображающим христа. Сколько веков сатана водит нас за нос, бесконечно оттягивая время. Православные любят отмазываться «антихристом», который будет подражать их чудесам. Пора бы уже очнуться, и увидеть, что эти «чудеса» давно пора пресечь.

14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.

Так и называются, прямым текстом – ОБРАЗА. Истуканчики – крестики, иконки с изображениями умершей и воскресшей (исцелевшей) головы зверя.

Чудеса творятся во всех религиях, у шаманов, колдунов и истуканов - таким образом, христианство – одна из голов зверя. Природа чудес заложена в самих верующих. Даже Сам Христос не мог совершить многих чудес там, где в него не верили.

15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.

Насильственное крещение и уничтожение еретиков, крестовые походы, геноцид и войны - эти "благие" деяния религий (не только христианства) прекрасно известны всему миру.

16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,

17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

В мастерстве установки знаков и печатей православные зашли дальше всех. В том числе – на руку и на лоб. Вообще, проще перечислить, куда они их не ставят. Кто присутствовал на крещении - вспоминайте и подтверждайте. 17 – было уже ВСЁ. Все были крещенные в какой-либо вере.

Оригинал Апокалипсиса написан на греческом языке.

Во время его написания в Греции использовалась алфавитная система чисел, (которая продержалась аж до падения Византийской империи).

В этой системе первые буквы алфавита служили заменой цифр.

Тем не менее, все тексты содержат транскрипционную запись числа, так, как оно произносится - шестьсот шестьдесят шесть.

Для написания одной цифры 6 у греков служили 3 буквы. Кроме того, сотни и десятки имели свои символы.

С приходом в систему греческих исчислений 0 (нуля) положение ещё более усложнилось. Число 666 стало возможным записать более чем десятью способами. В результате три шестерки стали у греков символом путаницы, неразберихи, пустой траты времени и демагогии. Им пришлось удалить из классического алфавита 2 буквы, служившие для обозначения цифры 6 - стигму и дигамму.

В случае записи апостолом Иоанном этого числа в алфавитной системе, его современники без труда вычисляют, что имеют дело с КАЛАМБУРОМ. Смысл этого числа - "шестьсот шестьдесят шесть" - такой же, как у русского ЛЯ-ЛЯ-ЛЯ или американского БЛА-БЛА-БЛА.

А тем временем разгадка спрятана на виду. В том же стихе "Откровения" содержится прямой ответ.

"Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ".

Всем прекрасно известно Кто называл Себя Сыном ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ.

Таким образом воплотились предупреждения Христа - "...придут под именем Моим на вид добрые пастыри, а сами суть волки лютые, и многих прельстят, даже и избранных".

Знатокам таксонометрических таблиц (определителей растений, животных и тп) хорошо известно, что при совпадении стольких уникальных признаков, вид идентифицирован. Так что поздравляю всех нас с сатаной и антихристом, которые никогда не слезали с престолов в храмах.

Появление антихриста

< Откровение 13:1-18 >

«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелена. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелена; И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть».

Толкование

Стих 1-й «И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные» .

Апостол Иоанн увидел зверя, который выходил из моря. Бог использует образ зверя для того, чтобы показать нам, что будет делать антихрист, когда он появится на земле. Зверь, которого Бог показал Иоанну, имеет семь голов и десять рогов. Но это вовсе не означает, что именно в таком обличье и явится антихрист. Это означает, что на земле появится некто, кто будет наделен силой и властью этого зверя и кто будет преследовать святых, будет подвергать их мучениям и предавать смерти.

Не означает ли это, что, подобно образу этого зверя, и все остальное в Откровении носит лишь символический характер? Ни в коем случае! Поскольку для того, чтобы описать облик антихриста и поведать о его делах, Бог мог говорить только через подобные видения. В этом заключается мудрость Божья и сила. Благодаря Слову 13-й Главы Откровения мы должны иметь четкое представление того, что произойдет в конце времен.

Первое, что увидел Иоанн - это облик зверя, который вышел из моря. Семь голов зверя и десять его рогов говорят о той власти, которую зверь будет иметь в этом мире. Слова «на рогах его было десять диадим, а на головах его – имена богохульные» означают, что антихрист соберет под своим началом народы всего мира и восстанет против Бога. Это также говорит нам о том, что он будет править всеми сильными мира сего. Под десятью диадемами подразумеваются победы антихриста над правителями этого мира, а «имена богохульные» на головах зверя означают усмиренную гордыню этих правителей.

В будущем миром будет управлять некая многонациональная организация, которая будет защищать общие интересы государств, составляющих эту организацию. Этот наднациональный орган подчинит своей власти весь мир и будет диктовать свою волю всем нациям и народам. И, как результат, когда антихрист появится на этой земле, эта организация станет пособником в его делах. Антихрист – враг Бога. Он тот, который действует, будучи облеченным властью сатаны, и является слугой дьявола.

Стих 2-й «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» .

Эти строки говорят нам о том, что сделает антихрист со святыми и другими людьми при своем появлении. Причина, по которой антихрист жестоко обойдется со святыми, заключается в том, что сатана наделит его столь большой силой и властью. Эти строки также говорят о той изощренной жестокости, с которой антихрист будет обращаться со святыми, указывая, каким именно мучениям подвергнутся святые со стороны антихриста во время своего мученичества.

Этот стих показывает нам, насколько свиреп и ужасен антихрист. Слова «ноги у него – как у медведя» говорят о том, сколь велика его сила. Дракон, о котором здесь идет речь, изначально был ангелом, сотворенным Богом, который бросил Ему вызов и претендовал на Его престол. Этот дракон и наделил властью зверя, о котором говорится в этой Главе, и который восстал против Бога и Его святых.

Сатана - ангел, низвергнутый с небес – наделит своей властью и силой того, кто восстанет против Бога, и приведет его к погибели, заставив сражаться против Бога и Его святых. В будущем антихрист, облеченный властью сатаны, будет жестоко преследовать Божий народ и все остальное человечество.

Стих 3-й «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелена. И дивилась вся земля, следя за зверем» .

Этот стих говорит нам о том, что антихрист явится как один их семи земных царей. Зверем он называется по причине своей звериной жестокости, которую он проявит по отношению к святым.

В этих строках враг Бога и святых представляется тем, кто, в конце времен, будет способен разрешить проблему самой смерти. Поэтому множество людей в конце времен будут верить, что антихрист способен справиться со всеми бедствиями, которые обрушатся на землю в это время. Но антихрист – враг Бога. И, невзирая на то, что он заставит людей земли покориться ему, он, в конце концов, будет уничтожен за то, что восстал против Бога и Его святых.

Стих 4-й «И поклонились дракону, который дал власть зверю, И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?» .

Эти строки говорят нам о том, что дракон даст всю свою власть тому, кого он превратил в своего слугу, и кто будет творить зверства на земле. По этой причине люди в этом мире будут считать дракона богом, будут в ужасе трепетать перед ним и поклонятся ему. И, поскольку в это время ни один из земных правителей не будет обладать властью, подобной власти зверя, никто не сможет помешать ему объявить себя богом, и не сможет помешать его обожествлению людьми.

Поскольку дракон наделит зверя огромной властью, все будут поклоняться дракону и зверю, служа последнему как богу. Когда, обладающий такой великой властью, антихрист появится на земле, те, кто любят тьму больше чем свет, последуют за ним, будут служить ему как богу и высоко вознесут его.

Стих 5-й «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца» .

Дракон наделит зверя преисполненным гордыни сердцем и устами, которыми тот будет изрекать богохульные слова в течение сорока двух месяцев. Таким образом, в течение трех с половиной лет зверь будет обладать властью причинять боль и страдания святым и другим людям в этом мире.

Зверь, который есть антихрист, получит власть произносить слова против Бога, и будет хулить Его церковь в течение трех с половиной лет. Таким образом, все грешники преклонят колени перед зверем и, в конце концов, придут вместе с ним к своей погибели.

Стих 6-й «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе» .

Наделенный властью дракона, зверь будет хулить Бога, всех Его Ангелов и святых в течение трех с половиной лет. Все это он будет делать по приказанию дракона. Здесь мы должны понимать и верить в то, что только с соизволения Божьего сатана сможет наделить зверя властью хулить Бога в течение трех с половиной лет.

В сущности, антихрист и существует для того, чтобы хулить Бога и Его народ. Получив от дракона власть, антихрист будет хулить имя Бога и Его народ в течение первых трех с половиной лет Великой Скорби.

Стих 7-й «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем» .

От дракона зверь получит власть убивать святых и делать из них мучеников. Кроме того, он будет править всем миром, так как ему будет дана власть подчинить себе все народы на этой земле.

Антихрист будет убивать святых потому, что, лишь сражаясь со святыми и побеждая их, он сможет править этим миром. Антихрист является лишь марионеткой в руках дьявола, который, будучи падшим ангелом, желает, чтобы ему поклонялись и служили как Богу. Убивая святых, он добьется поклонения со стороны тех, кто не родился свыше. А святые будут преследуемы и подвержены мучениям со стороны антихриста в эти времена Великой Скорби.

Стих 8-й «И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» .

Когда антихрист покорит эту землю, все люди, за исключением тех, кто родился свыше по вере в Евангелие воды и Духа, будут поклоняться и служить ему как своему богу. Поклоняться и служить антихристу будут только те, чьи имена не записаны в книге жизни.

Стих 9-й «Кто имеет ухо, да слышит» .

Эти строки говорят нам о том, что всякий, принадлежащий к народу Божьему, должен укреплять свою веру, чтобы принять мученическую смерть. Потому что все произойдет в полном соответствии с тем, что написано в Писании.

Стих 10-й «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» .

Здесь Бог говорит о том, что такую же смерть и мучения Он уготовил тем, кто в конце времен будет убивать рожденных свыше святых. Антихрист и его последователи будут убивать святых по прошествии первых трех с половиной лет Великой Скорби. Но, тем, кто будет убивать святых, Бог отплатит еще большими мучениями и страданиями. Поэтому, все святые должны объединять свои сердца, должны превозмочь Великую Скорбь своей верой в Слово Господа и должны воздать славу Богу своим мученичеством.

Стих 11-й «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон» .

Здесь мы видим уже не первого зверя, а второго. Второй зверь также говорит и думает как дракон. Он не только считает себя подобным дракону, но, более того, основывая все свои действия на этой убежденности, он еще более жестоко преследует святых. Этот зверь – пророк антихриста.

Стих 12-й «Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелена» .

Второй зверь, наделенный первым зверем властью, будет поклоняться и служить первому зверю и будет заставлять всех, кто еще остался на земле, поклоняться и служить себе самому. Его усилия будут направлены на то, чтобы возвести первого зверя в ранг божества и заставить всех поклоняться ему как Богу. В результате и он, и первый зверь станут для людей объектами такого же поклонения как Сам Бог. Второй зверь по сути своей есть истинный слуга сатаны.

Стих 13-й «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» .

Поскольку сатана будет творить чудеса перед людьми на этой земле, он сможет многих обмануть и обольстить. Он сможет даже низвергнуть на землю огонь с неба.

Стих 14-й «И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» .

Но вскоре сатана предстанет перед людьми в своем истинном обличии. Все что он хочет, это похитить из людских сердец их веру в Бога и заставить людей поклоняться и служить ему вместо Бога. Чтобы добиться этого, он будет творить чудеса перед людьми и будет убивать Божьих людей. Для достижения своей конечной цели – для того, чтобы стать Богом – сатана попытается поставить себя вместо Бога. Для этого он сделает образ первого зверя и заставит людей поклоняться этому образу как Богу.

Стих 15-й «И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» .

Наибольшим препятствием для сатаны на пути возведения себя в ранг божества будет народ Божий. Поэтому сатана приложит все усилия, чтобы избавиться от святых. Он будет убивать всех, кто не поклоняется образу зверя, сколько бы их ни было. Но святые не отступят перед зверем. И, таким образом, множество святых в это время с готовностью примут мученическую смерть за свою веру. Они примут мученичество с надеждой на жизнь после своей смерти. Поскольку антихрист подвергнет святых ужасным мучениям, Бог уготовил ему бедствия семи чаш гнева и покарает его, ввергнув в вечно пылающее пламя ада.

Стихи 16-й и 17-й «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» .

В самый разгар Великой Скорби антихрист потребует от всех и каждого получить на правую руку или на чело особое начертание, которое будет свидетельствовать о том, что этот человек находится под контролем антихриста. Начертание это – знак зверя. Дабы превратить всех людей в своих слуг, антихрист будет принуждать людей принять этот знак.

Для антихриста человеческая жизнь уже не будет представлять никакой ценности. Чтобы окончательно подчинить себе народы и безраздельно править ними, антихрист будет плести сеть политических интриг. В результате этих заговоров он сделает так, что те, кто не имеют начертания зверя, то есть доказательства преданности антихристу, не смогут ничего ни покупать, ни продавать. Это начертание есть имя зверя, или число его имени. Когда в будущем зверь придет в этот мир, от каждого человека потребуется принять начертание зверя, которое будет содержать либо имя зверя, либо число его имени. Поэтому мы должны всегда помнить о предостережении Бога, гласящего о том, что те, кто получат это начертание, будут брошены в озеро огненное и серное.

Стих 18-й «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его – шестьсот шестьдесят шесть» .

Число зверя – 666. Это значит, что сам зверь хочет быть подобным Богу. Существует ли число, которое бы означало, что «человек есть Бог»? Число, имеющее такое значение, это число антихриста. Святые не могут получить подобное начертание, поскольку лишь Триединый Бог является для нас истинным Богом. Святые должны победить сатану своей верой в Господа и воздать славу Богу. Это наилучшая вера, и с этой верой святые могут воздать всю славу Господу. Давайте же нашей верой победим антихриста.

Объяснение основных терминов

Темой 13-й Главы является появление антихриста и сатаны. С их появлением святые вступят в духовную битву, в которой у них не будет иного выбора, как принять мученическую смерть от рук антихриста. Антихрист, слуга сатаны, есть именно тот, кто будет преследовать святых и предавать их мученической смерти.

В настоящее время все люди, как христиане, так и все остальные, должны знать Слово Откровения. 13-я Глава Откровения пророчествует о том, что наступит время, когда сатана возведет антихриста в ранг Бога. Сатана даст одному из крупнейших политических лидеров мира огромную власть и побудит его восстать против Бога и Его святых. В частности, антихрист сам возведет себя в ранг божества и, тем самым, бросит вызов Богу.

Все люди, в том числе и народ Божий, претерпят неимоверные страдания во время гонений, которым их подвергнет свирепый как зверь антихрист. Строки Откровения говорят о том, что, исполненный духом сатаны, образ антихриста будет говорить, словно живой и будет иметь власть убивать людей. Те, кто не родились свыше, преклонятся перед ним и станут его слугами. Но те, кто не будут поклоняться образу зверя, будут убиты, какими бы многочисленны они ни были. И сатана будет заставлять людей принимать на правую руку или чело начертание имени зверя или числа зверя.

Мы все должны заранее укреплять и готовить свою веру. И, когда наступит день, мы все должны будем сразиться с сатаной и победить его своей верой. Мы должны будем победить, понимая смысл Слова, записанного в 13-й Главе, понимая и веруя в него. Народ Божий, живущий в нынешние времена, должен воздавать славу Господу, внимая и веря Слову Откровения и, таким образом, торжествуя победу над антихристом.

Происхождение ада

Прежде всего, мы должны знать, почему существует ад и зачем он нужен. Ад уготовлен для сатаны. В Библии говорится, что изначально сатаны не было, но был один из многих ангелов, сотворенных Богом. Обуреваемый гордыней, этот ангел бросил вызов Богу. За это грех ангел стал сатаной, и ад стал тем местом, которое Бог сотворил, чтобы там заключить его. Бог сотворил ад для того, чтобы сатана и его последователи понесли наказание, уготованное тем, кто восстают против Него.

В Книге Пророка Исайи 14:12-15 говорится о том, как этот ангел стал сатаной: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней» .

Ангел, который восстал на небе против Бога, возжелал престол Божий. Видя, что выше него есть только Бог, этот ангел задумал сместить Его и воссесть на Его престоле. Попытка восстать против Бога оказалась неудачной и, в результате, этот ангел сам был сброшен Богом с неба и стал сатаной. Других ангелов, которые были на стороне сатаны во время его восстания против Бога, Библия называет демонами.

Чтобы воздать должное возмездие всем творениям, которые восстают против Бога, Он сотворил место, называемое «адом». Может показаться, что сатана будет бесконечно бросать вызов Богу и хулить дела Его. Но это не так. Когда Евангелие воды и Духа – благая весть о спасении – будет возвещена всем и каждому на этой земле, сатана, в конце концов, будет заключен в бездну на тысячу лет.

Поскольку сатана изначально не покаялся в своем грехе против Бога, он будет продолжать попытки вознестись до Божьих высот и закончит тем, что понесет страшное наказание и будет навеки заточен в аду. До самого последнего момента сатана будет выступать против Бога и праведников, принуждая людей поклоняться ему как божеству. Этого ангела, который хулит Бога и Его святых, Библия называет сатаной или дьяволом, а также драконом и древним змием (Откровение 12:9).

666, число зверя

Бог, в конце концов, навеки заключит сатану в темнице. Но, до того как сатана будет брошен в ад, сатана будет принуждать людей принять на правую руку или чело их начертание его имени и его числа – 666. И тому, кто не будет иметь этого начертания, будет запрещено что-либо покупать или продавать.

Число 7 - это число совершенства, под которым подразумевается Бог. А под числом 6 подразумевается человек, поскольку Бог сотворил человека по Своему образу и подобию на шестой день. Число зверя – 666 – показывает нам гордыню человеческую, попытку уподобиться Триединому Богу. В недалеком будущем настанет время, когда люди начнут принимать это начертание – 666.

В Откровении 13:1 говорится, что среди десяти народов появятся семь царей, семь правителей. Один из этих правителей, обладающий огромной силой и наделенный властью сатаны, подчинит себе весь мир. Творя великие чудеса, такие как излечение своих смертельных ран, и низвергая на землю огонь с неба, он заставит людей следовать за ним.

Иными словами, поскольку сатана заставит людей следовать за ним еще больше, чем люди следовали за Богом, люди станут поклоняться ему как Богу. Подобно тому, как во времена смуты и бедствий появляются герои, так явится и антихрист. Разрешая сложные политические и экономические проблемы, с которыми мир столкнется в конце времен, антихрист, наделенный сатаной великой властью, будет стремиться к тому, чтобы люди следовали за ним, как за Богом. Но, в итоге, сатана откроет свое истинное обличье, восстав непосредственно против Самого Бога.

Из Книги Пророка Даниила мы видим, что Великая Скорбь достигнет своего апогея к окончанию первой ее половины. Эта первая половина, которая продлится три с половиной года, будет временем ужасающих бедствий и властного правления сатаны. Однако, по прошествии этих трех с половиной лет, настанет время для еще более ужасных и разрушительных бедствий и катастроф. В это время сатане будет дана власть убивать всех, кто не послушает его и не последует за ним. Он будет обольщать и обманывать людей чудесами, подобными огню небесному и, обожествляя себя, будет заставлять людей хулить Бога.

В это же самое время антихрист, получив власть от сатаны, будет хулить святых и убивать тех, кто не повинуется ему. Как сказано в 7-м и 8-м стихах: «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» . Однако в это время найдутся люди, которые откажутся преклонить колени перед зверем. И это никто иной, как рожденный свыше народ Божий, люди, чьи имена записаны в книге жизни Агнца.

Мученичество

Время для мученичества наступит тогда, когда рожденные свыше по вере в Евангелие воды и Духа святые будут защищать свою веру в Господа, отказываясь принять начертание сатаны. Иными словами, Великая Скорбь достигнет своего пика, как только завершатся ее первые три с половиной года. В это время вера праведников должна быть готова встретить мученичество.

Однако, те, кто веруют в Иисуса как своего Спасителя, но не уверовали в Евангелие воды и Духа и, следовательно, не получили отпущения грехов и все еще имеют в своем сердце грех, станут на сторону сатаны и начнут поклоняться и служить ему. Поскольку христиане, которые веруют в Иисуса, но не рождены свыше, не имеют Духа Святого в своих сердцах, они сдадутся на милость сатане, получат на свою правую руку или чело его начертание и будут поклоняться ему как Богу.

Мы должны четко понимать, что поклоняться и служить сатане в конце времен не будут лишь те, кто получил прощение своих грехов. И мы должны осознавать, что Бог ясно сказал нам, что Он вместе с сатаной бросит в озеро огненное и серное тех, кто преклонился перед зверем.

Стихи 9-й и 10-й гласят: «Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых» . Антихрист и его последователи подвергнут праведников жесточайшим гонениям, они буду повсюду преследовать и убивать их своими мечами. Однако, мы должны, раз и навсегда осознать тот факт, что Бог непременно отомстит за нас нашим врагам, которые преследуют и убивают праведников.

Поэтому, праведники должны мужественно встретить преследования и мученическую смерть, веруя в Божье обетование. Если бы Бог не собирался мстить нашим врагам, как бы мы смогли закрыть глаза в неудовлетворенном чувстве справедливости. Но, поскольку Бог пообещал отомстить за нас нашим врагам, смерть наша будет не напрасна. Бог, несомненно, отомстит тем, кто подвергает мучениям праведников, и поведет праведников к воскресению, вознесению и брачной вечере Агнца. Он позволит праведникам в течение тысячи лет царствовать вместе с Господом и жить вместе с Ним во веки веков. Мы все верим и надеемся на это. Господь наш есть замечательный Бог, Который осуществит все наши надежды.

В аудитории накурено - дамоклов меч можно вешать. Майкл чихает и спешит развести дымовую завесу руками, прежде чем пройти к кафедре, за которой сидит источник дыма: преподаватель истории магии, предположительно скучнейшего предмета в школе Готорна. Хотя не факт, не факт…
Преподавателю на вид лет тридцать пять, не больше. У него неимоверно длинные шёлково-чёрные волосы, которые он, очевидно, не считает нужным собирать, сухие и острые черты лица, и странные, тусклые, будто неживые глаза. Даже цвет не разобрать - не то серый, не то какой-то белёсый.
Впрочем, Майклу не привыкать. Ни к странным людям, ни к мёртвым.
- Добрый день, доктор Кемпфер, - говорит он, обходя кафедру, чтоб попасть в поле зрения собеседника. - Я Майкл Лэнгдон, ваш новый студент.
К потолку поднимается очередное колечко дыма. Потом Кемпфер медленно поднимает на вновьприбывшего взгляд - и замирает потрясённо. Неживой? Уже не про него: бледное лицо озаряет целый спектр эмоций, в котором экстатический восторг верующего, узревшего второе пришествие, свободно сочетается с жаждой разобрать стоящего перед ним на части, чтобы посмотреть, как он устроен. Сигарилла дрожит в тонких пальцах; кажется, будь Кемпфер на ногах - рухнул бы ниц и распростёрся по полу, не жалея отглаженного костюма, разметав шёлк волос по каменным плитам.
Только голосом он ещё владеет:
- Здравствуйте, юный господин, - ровно и невыразительно, как стёртая пленка. - Я знал, что однажды вы придёте.
Майкл деланно-удивлённо поднимает брови:
- Правда? За кого же вы меня приняли?
- И дал ему дракон силу свою , - вместо ответа шелестит Кемпфер, - и престол свой, и великую власть . Я принимаю вас за того, кем вы являетесь, Княжич мира сего. И счастлив лицезреть вас во плоти.
- Вот как, - Майкл присаживается на край кафедры, забрасывает ногу на ногу. Улыбается.
Ему уже интересно.
- Вы не похожи на сатаниста, доктор.
- Мне импонирует их мировоззрение, но я никогда не принадлежал к темнейшей церкви.
- Тогда с чего ты мне так рад?
- Потому что этот мир уже давно нуждается в очищении. И вот наконец я вижу перед собой того, кто свершит это.
- Не боитесь сами сгинуть в очищающем огне?
- Нет. Я уже давно пережил свой инстинкт самосохранения, смерть меня не пугает.
- А вечные муки?
Кемпфер пожимает плечами.
- Никогда не верил в Ад в классическом понимании. Собственную же совесть я пережил ещё раньше.
- А что, если, - Майкл наклоняется к нему, - я скажу вам, что Ад существует? И представляет собой вечное заточение в вашем худшем кошмаре?
- По крайней мере узнаю, что он собой представляет, - невозмутимо отзывается Кемпфер. - Юный господин, я живу слишком долго. Я видел и прошёл столь многое, что меня не страшит уже ничего. Я свыкся даже со скукой и человеческой глупостью. Поэтому я буду приветствовать что угодно новое и не дрогну ни перед чем.
- Звучит, как вызов.
- Я не вкладывал этого смысла. Но если вам угодно его увидеть - кто я такой, чтобы с вами спорить?
Это должно звучать как изъявление покорности или насмешка - хотя бы над собой. Но Майкл не видит ни того, ни другого, и это вводит в замешательство. Ему не привыкать к странным людям, но этот - самый странный из всех. С какой стороны за него браться?
- Ты называешь меня господином. Хочешь мне служить?
- Хотел бы, - поправляет Кемпфер.
Не сказать, чтобы Майкл понимал всю глубину разницы…
- Зачем?
- Чтобы воочию увидеть, что именно вы сделаете с миром и что будет после.
- Жажда знания, - констатирует Майкл. Кемпфер согласно наклоняет голову. - Сколько тебе лет?
- Две тысячи и ещё три десятка.
- Тогда я, кажется, знаю, как тебя зовут на самом деле. Что ж… посмотрим. Может, ты мне и правда пригодишься.
- Я не спешу, - легко соглашается Кемпфер и, сев ровнее, стряхивает пепел с прогоревшей сигариллы. - Но вы ведь шли ко мне за чем-то другим, юный господин?
- Ах, да. Хотел спросить об учебнике.
- Он вам не понадобится. Я выдаю список рекомендуемых к ознакомлению источников после каждой лекции.
- Ненавижу писать лекции.
- А я и не требую ведения конспектов. Если вы запомните всё без записей - честь вам и хвала.
- О, ну это другое дело...
- ...И слезьте с кафедры, пожалуйста, - монотонно добавляет Кемпфер. - Она не предназначена для сидения.
- Да неужели? - Майкл демонстративно усаживается поудобнее. - По мне - вполне предназначена.
Кемпфер смеётся - то, что он это вообще умеет, как-то даже неожиданно. А потом проводит рукой по воздуху, и Майкла очень, очень аккуратно, деликатно, можно сказать, приподнимает над столешницей и переносит в сторону, вынуждая встать на ноги.
- Со всем почтением, юный господин, - комментирует Кемпфер. - Но в моей аудитории соблаговолите соблюдать мои правила. Сидят на стульях. На подоконниках. Но не на столах.
Майклу остаётся только рассмеяться и пообещать принять к сведению.
Потому что ниц этот человек перед ним, конечно бы, пал. Со всем восторгом и трепетом. Но вскоре встал бы, отряхнул костюм и продолжил разговор, как ни в чём ни бывало. Преклоняться, не теряя достоинства - редкое умение, заслуживающее быть оценённым.
И да: история у такого преподавателя вряд ли будет скучной.
Может, пора начать любить конспектировать лекции?

…И дано было ему вести войну со святыми и победить их;
и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем.
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена
не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
© Откровение Иоанна Богослова