Самопожертвование. Самопожертвование: славный героизм или абсурдный альтруизм, добродетель или глупое самоотречение? Самопожертвование высшее что может отдать человек

В современном мире, в мире развитых технологий и повышенного уровня стрессовых ситуаций, времени изменения нравственности человека, все еще существует такое понятие как самопожертвование.

Что означает слово самопожертвование

Согласно словарным толкованиям, самопожертвование – это личностное пожертвование, человек жертвует собой, своими личностными интересами ради единственной цели, ради благополучия других, отречение от самого себя ради чего-то или кого-то.

Самопожертвование ради других

Существует такое понятие как приоритетный инстинкт. Он способен управлять человеком в определенной ситуации. Но не всегда при одних и тех же обстоятельствах человек поступает одинаково. Самопожертвование, как во имя любви, так и ради других чувств, людей относится к человеческому инстинкту защиты рода, потомства, группы людей, семьи, родины (последнее приобретается вследствие воспитания).

Можно сказать, что эгоизм и самопожертвование являются противоположными значениями. Ведь случается и такое, когда в сложной ситуации, когда один человек смог бы пожертвовать своей жизнью ради спасения кого-то, другой, в свою очередь, занялся бы спасением собственной души. В подобной ситуации инстинкт самопожертвования сменяется, замещается или иным словом выдавливается инстинктом самосохранения.

Самопожертвование может быть как неосознанным (к примеру, спасения человека при экстремальных обстоятельствах), так и осознанным (солдат на войне).

Проблема самопожертвования

В настоящем времени являет в себе угрозу проблема самопожертвования в виде терроризма. Согласно мнению современного человека, действия террористов-самоубийц вполне логичны для нас и объясняются с точки зрения его мировоззрения. То есть главными мотиваторами к действиям такого типа является рационализм тактики террористических организаций и его решение разрешения различных личных проблем таким образом.

Но на самом деле к личностным стимулам террористов-смертников относится их видение самопожертвования во имя религии. У террористов исламского фундаментализма наиболее ярко проявляется такая логика в действиях. Так, самые крупные террористические организации под названием «Хезболлах», «Хамас» осуществляя террористические акты, свой главный упор видят в жертвенном самоубийстве.

Также, помимо личных мотиваций экстремистов, существует мотивация в самопожертвовании еще в связи с якобы общественном необходимостью. Так, используя восприимчивость общества по отношению к терроризму, группы экстремистов поддерживают, таким образом, повышенное внимание к себе, своим требованиям и действиям.

Примеры самопожертвования

Пожертвовать своей жизнью ради другого человека – это самый смелый поступков жизни каждого человека. Это достойно всеобщего уважения и памяти. Приведем пример героических поступков современности.

На самопожертвование способен не каждый человек, но люди, которые уже стали героями способны вдохновлять жить будущие поколения.

Что такое жертвенность? Какие жертвы угодны Богу? Всегда ли нужно жертвовать своими интересами? Самопожертвование в наше время.

Библия о жертвенности

Библия рассказывает, как Бог постепенно открывает человеку смысл угодной Ему жертвенности. В той мере, в какой человек готов к принятию новых смыслов.

Первый этап . Человек приносит в жертву животных, птиц, плоды земли. Это упрощённое языческое понимание дара Богу в обмен на благосклонность.

Второй этап. Господь даёт понять, что Он ждёт не просто откормленного тельца, а, прежде всего, искреннего чувства любви и преданности человека.

Третий этап. Бог в лице Иисуса Христа сам приносит себя в жертву за человечество. Жертвы кровавые больше не нужны, достаточно молитв, воскурений ладана, огня свечи. А любовь к Богу должна выражаться через любовь к ближнему, через самоотверженные поступки, смирение страстей, покаяние и благотворительность.

«Жертва Богу – дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит»

(Пс.50:17-19)

Жертвенность – одна из основных христианских ценностей. По определению большинства словарей, «пожертвовать» - значит отказаться от чего-то важного и нужного во имя кого-то или чего-то другого. Жертвой могут стать материальные блага, личный комфорт, время, здоровье, покой. Есть люди и ценности, которые дорого обходятся нам.

Человек может пожертвовать своей жизнью во имя своих религиозных принципов или ради ближних – на фронте или в экстремальной ситуации, но это его добровольный выбор.

«Всякая добродетель рождает жертвенность. Совершенная добродетель рождает полное самоотречение. Высшая добродетель – любовь – рождает совершенное самоотречение»

Святитель Николай Сербский

Героическая и обыденная жертва

В наше время жертвенность встречается реже, утверждает пресса. Это качество обесценилось. На пьедестал вознесён эгоизм. Но с этим можно не согласиться. Люди продолжают жертвовать своими интересами ради других. Среди наших современников по-прежнему немало героев. Их имена и поступки остаются в истории. Это хороший пример и оправдание ныне живущих поколений перед Богом.

Максим Богдан

Самый юный герой 2018 года – девятилетний Максим Богдан из Рязанской области. Мальчик спас из горящего дома брата и троих сестёр. Восьмиклассники из Алтайского края Никита Чебаевский и Данил Косихин вытащили из реки друга, получившего травму.

Полтора года пролежал в коме и умер в декабре шестнадцатилетний парень из Северодвинска, Иван Крапивин , защищавший мать от насильника. Он получил травмы, оказавшиеся неизлечимыми.

В наше время считается хорошим тоном критиковать полицию. Но для этих людей подвиг – часть жизни. Старший лейтенант полиции Михаил Полхлебов в свой выходной день, в гражданской одежде, без оружия стал свидетелем нападения на сотрудников автозаправки. Он вступил в схватку с вооруженным преступником и задержал его. А мог бы игнорировать происходящее. Давайте больше говорить о таких людях, видеть лучшее в соотечественниках.

Кейт Уинслет и Ричард Брэнсон, которую спасла актриса

Принято сетовать, что в наши дни о героях пишут меньше, чем о звёздах шоу-бизнеса. Но оказывается, даже в числе звёзд Голливуда есть те, что спасали людей, рискуя жизнью. Кто бы подумал. Например, Кейт Уинслет вынесла старушку из горящего дома. Брэд Питт спас женщину из-под колёс автомобиля. Том Круз вытащил из перевернувшейся машины двух людей за минуту до того, как машина загорелась. Есть и другие актёры, которые проявили героизм не только на экране, но и в реальных ситуациях. Человечество не безнадёжно.

И среди обычных людей, в быту встречается обыденная, но достойная уважения жертвенность. Когда родственники ухаживают за больными, когда люди просто помогают друг другу сделать ремонт или убрать урожай.

Вспомним, как Христос, посещавший Лазаря и его сестёр – Марфу и Марию, из которых первая занималась домашними делами, а вторая сидела у ног его и слушала, сказал:

«Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё». Но кого из этой семьи он больше любил? «Иисус же любил Марфу и сестру её и Лазаря». Прежде всего Марфу, которая суетилась, чтобы накрыть стол и создать уют. Труд был её жертвой Божественному гостю.

“Христос у Марфы и Марии”, Генрих Семирадский

Волонтёрство – богоугодная жертвенность. Молодые люди тратят время и деньги не на свои развлечения, а на поиски пропавших соотечественников, кормление бездомных; возят продукты в глухие сёла для забытых обществом стариков. И спасение бродячих животных, сбор средств для них – тоже жертвенность, ведь человек отвечает за мир, дарованный ему Богом.

Протоиерей Сергий Николаев : «Жертвенность называют «святым великодушием» - мелким душам она не свойственна. Мелкая душа у эгоиста. Он всеми силами старается сохранить свое при себе, не уступить, не отдать, не потерять. Но в то же время на других людей он смотрит, как на своих должников, обязанных уступать, отдавать и жертвовать собой ради него. И когда этого не происходит, очень огорчается».

Сегодня на алтарь веры нужно положить самовлюблённость, низкие страсти и тёмные желания, дабы огонь веры испепелил их, очистив наши души.

Фото: монах Онуфрий (Поречный), сайт Соловецкого монастыря

Когда добродетель – ложная

Жертвенность прекрасна, но порой Дух зла делает её своим орудием – для посмеяния человека. Самые добрые и чистые люди попадаются в эту ловушку. Вспоминаю одну ситуацию.

Бабушка Варя, знакомая моих родственников, жила в соседнем селе. Маленький деревянный дом она делила с внуками, на которых тратила свою пенсию, заработанную в колхозе. Родители внуков погибли в аварии, бабушка посвятила им жизнь и тратила все средства, чтобы мальчики ни в чём не нуждались. В чёрном платочке и синем рабочем халате беспрестанно суетилась по дому. К тому времени, когда я узнала об этом семействе, внукам было уже под тридцать лет.

Проходя мимо, я видела внуков бабушки Вари на пороге. Это были плечистые, обросшие, словно неандертальцы, здоровяки, дружно пьющие пиво. Забор у дома покосился, вокруг рос густой бурьян. Внуки нигде не работали. Иногда они пытались устроиться в местное акционерное общество – так теперь называли колхоз, их брали из жалости к бабушке Варе, но парни не выдерживали испытательный срок и уходили в загул. Они не беспокоились за своё благополучие – пенсию старушка тратила на них.

Наверное, в их обросших физиономиях она сумела разглядеть «образ Божий» и пребывала в состоянии благочестивой самоотречённости. Но чем более возвышалась духом и истончалась телом бабушка Варя, тем больше дичали её подопечные.

Видимо, однажды ей открылась жестокая правда. Весной, после Пасхи, бабушка Варя появилась перед своими внуками в беленьком платочке и новом платье, держа в руках чемодан. Она объявила, что отправляется в поездку по святым местам. Внуки были подхмельком, поэтому не сразу осознали важность этого объявления. Они проводили бабушку до автобусной остановки, которая, кстати, находилась в десяти метрах от дома, и облобызали на прощание. Бабушка Варя сказала, что в кладовке оставила им припасы. Припасами оказались – банка варенья и пакет пшена. Братья протрезвели. Они надеялись, что без старушки совсем расслабятся, а тут надо было думать о пропитании. И главное – на что они будут покупать спиртное? Несколько дней братья крепились и ждали бабушку Варю. Они перерыли весь дом, надеясь, что обнаружат припрятанные деньги, но ничего не отыскали, а ценных вещей на продажу тоже не нашлось. Бабушка Варя предусмотрительно отнесла старинные иконы к подруге, оставив только бумажный образ «Неупиваемая Чаша», скорбно взирающий со стены. Когда внуки съели всю пшенную кашу и варенье, они быстро поняли, что на столе не скатерть-самобранка, и что кормить их больше некому.

Соседи взаймы не давали. Воровать было страшно.

Наконец старший брат взялся за ум, отправился в правление акционерного общества – устраиваться на работу. Как раз шёл сев и парня приняли помощником комбайнера. Он выпросил аванс, но страшась голода, не стал пропивать его, пришёл в магазин за продуктами. Вскоре старший брат пригнал в правление младшего, и тому тоже нашли занятие. Внуки начали трудиться, а бабушка Варя всё не появлялась.

Конечно, добрая старушка пролила немало слёз в своём путешествии, вспоминая о внуках, но она понимала, что действует во благо им. Вернулась она только через месяц, не сразу узнала трезвых, побритых и подстриженных внуков и вознесла благодарственную молитву «Неупиваемой Чаше». Конечно, братья не смогли полностью отказаться от алкоголя, но теперь они держались за работу. Потому что бабушка Варя при виде бутылки на столе начинала собирать чемодан и заводила речь о святых местах.

Так отказ от безоглядного альтруизма принёс всем благо.

Карикатура из журнала “Крокодил”, СССР

Ложной добродетелью называют священники такую жертвенность. Пока родители опекают взрослого сына (дочь), их чадо всё больше развращается, потакает своим порокам, нарушает заповеди, включая ту, что говорит о почтении к матери и отцу. Их деньги ребёнок тратит на свои похоти – родители оплачивают его падение. В такой ситуации грешат все и никто не спасётся!

Другой распространённый случай бессмысленной жертвенности – когда один из супругов терпит пьянство, наркоманию или измены другого. Обычно своими интересами жертвует женщина. Она считает, что детям нужен отец, что муж пропадёт без неё. Порой она подкрепляет себя христианскими тезисами о всепрощении, считает, что это её крест. Но дети растут нервными и несчастными, наблюдая деградацию отца, а позже сами создают аналогичные семьи, где один из супругов – тиран, другой – жертва.

Психолог скажет, что это не жертвенность, а взаимозависимость, когда жертве хочется верить в своё благородство, когда она гордится своим служением иждивенцу. Гордыня, а не благочестие заставляет некоторых терпеть чужой произвол, чтобы говорить окружающим: «Я столько для него сделала!», «Я всё отдал ей!», «Знаете, чего мне стоило сохранить семью!»

И совершенно преступная ситуация, когда распутный отчим совершает насилие над пасынком или отец убивает ребёнка, а мать оправдывает мужа/сожителя. Это предательство невинного чада в угоду нездоровой страсти, которую женщина считает любовью. Таких случаев немного, но они встречаются в любой стране мира.

Сомнительной считаю я жертвенность и в том случае, когда человек отправляется воевать за границу, воодушевлённый пропагандой. Идеологи могут оправдать любую войну в любой точке мира, если это выгодно политикам. Но Библия смотрит на убийства иначе. И Иисус Христос отнюдь не был римским легионером, которые захватили полмира для амбициозных императоров.

Но если человек идёт на фронт, чтобы заслонить собой свою семью и собственную страну, его жертвенность, как и воинственность, оправданы библейскими законами и долгом заботиться о ближних.

Время на чтение: 2 мин

Самопожертвование – это пренебрежение индивида персональными интересами с целью сохранения благополучия другого. Проще говоря, это стремление отказаться от удовлетворения личных целей, удовольствий, нередко даже жизни для защиты выгод и интересов других индивидов. Самопожертвование считается крайней формой альтруизма. В современном скоростном жизненном ритме, во вселенной, где властвуют технологии и всепоглощающее тяготение к личной наживе, где зашкаливает уровень стресса, где нравственность отошла уже даже не на второй, а на третий план, описываемое явление встречается все реже. Самопожертвование ради людей является человеческим инстинктом защиты семьи, потомства.

Проблема самопожертвования

Принято думать, что готовность к самопожертвованию в качестве фундамента под собой имеет любовь. Считается, что глубокое чувство двигает индивидов на подвиги: одним хочется посвятить себя своей половине безвозмездно, другие мечтают отдаться безраздельно любимой профессии. Однако психологи убеждены, что эта теория миф.

Проблема самопожертвования заключена в непривлекательности причин, спровоцировавших ее. Самопожертвование в жизни чаще порождают два чувства: неуверенность (сомнения) и страх.

Сомнения ведут человека к утрате внутреннего ощущения собственной силы и уверенности. Такие люди полагают, что их сама по себе персона ничего собой не представляет, что они не способны на поступки, вызывающие уважение, вследствие этого начинают существовать проблемами и достижениями других субъектов. Также, они убеждены в своей неудачливости, поэтому думают, что не стоят даже общественного снисхождения. Итогом подобных внутренних размышлений становится самопожертвование ради людей. Посредством жертвования собой такие индивиды стремятся получить расположение близких либо достичь общественного признания. Поэтому зачастую смысл самопожертвования заключается не в искреннем стремлении пренебречь собственными интересами, а в обычном манипулировании другими ради достижения намеченных целей.

Страх как ведущий мотив к самопожертвованию часто возникает вследствие боязни одиночества, потери любимого человека. Таких людей на жертвование собой толкает отнюдь не героизм, а обычный эгоизм. При этом индивиды, склонные к самопожертвованию, не осознают, что с каждым разом привычка жертвовать собой ради другого затягивает их все глубже и может привести к необратимым трагичным последствиям. Примеров этому в реальной жизни существует множество:

• взрослые дети, вырвавшиеся из-под удушающей опеки матерей, просто забывают о своей родительнице и могут месяцами с ней не общаться;
• жены, отказавшиеся от и превратившиеся во всклокоченную домохозяйку ради заботы о семье и благоверном, либо остаются брошенными супругами, либо до конца дней терпят мужнины измены и неуважение собственных чад;
• мужчины, положившие себя на алтарь государственной работы, коротают свою старость в доме престарелых или влачат жалкое существование на нищенскую пенсию.

Как часто от этих категорий людей можно услышать слезы и стенания. Они жалуются, что ради любимого, детей, государства, они пожертвовали собой, молодостью, карьерой, семьей (у каждого крайне выраженного альтруиста жертва индивидуальна), а в благодарность их бросили на произвол судьбы. На самом деле, людей, склонных жертвовать собой, никто не просил о такой жертве. Все их поведение было продиктовано исключительно собственным выбором.

Именно в отсутствии благодарности со стороны родни и заключается основополагающая проблема самопожертвования. Аргументы, слышимые от близкого окружения, неоспоримы и однообразны, часто умещаются в одном вопросе: «Кто об этом тебя просил?». Так, например, женщины часто обвиняют детей, что из-за них лишены возможности устроить собственную личную жизнь. При этом они не осознают, что просто перекладывают на маленькие детские плечики ответственность за собственные промахи, которые они с изрядной частотой совершали во взаимодействии с сынами Адама.

Однако было бы неправильным утверждать, что слово эгоизм и самопожертвование синонимы. Скорее эгоизм является обратной стороной самопожертвования в некоторых случаях, поскольку известно множество ситуаций, когда один субъект жертвует бескорыстно собственным здоровьем или жизнью ради спасения другого, например, при пожаре. Такое искреннее самопожертвование может быть осознанным (во время войны подвиги солдат) и неосознанным (спасения при экстремальных обстоятельствах).

Другими словами, осознанный подвиг самопожертвования заключается в понимании индивидом собственной жертвы, ее смысла, цены и конечной цели. Так, например, солдат, накрывая собой вражеский дот, понимает, что это его последние секунды жизни, что его действия спасут товарищей от гибели. Именно такое самопожертвование называется героическим.

Кроме того, нередко самопожертвование может выступать в качестве базового инстинкта, например, мать спасает свое дитя.

В общем понимании, скорее самоотречение и самопожертвование синонимы, нежели эгоизм. Хотя большинство лингвистов уверено, что слово самопожертвование аналогов по значению в русском языке не имеет. Считается, что источником описываемого понятия является самоотречение. Самопожертвование обнаруживается в самоотречении, упрочивается в нем и обретает готовность к устойчивому обновлению абсолютной отдачи.

Сегодня в себе угрозу таит проблема самопожертвования, выраженная в терроризме. Личностными стимулами террористов-смертников является их восприятие самопожертвования. Они считают, что жертвуют собственной жизнью во имя религии.

Самопожертвование не так опасно, когда наблюдается в пределах одной семьи или отдельного коллектива, поскольку его разрушительное воздействие не так глобально. Когда же оно затрагивает интересы государства или большой социальной группы, то последствия будут довольно плачевные. Часто фундаментом суицидального терроризма становится проблема самопожертвования. Аргументы его основаны на любви к родине, на религиозном «экстазе».

Самопожертвование при терроризме заключается не в добровольном желании смерти, а в обязанности, которую накладывает социум на собственных членов. Подвиг самопожертвования в качестве осознанного ухода из жизни ради блага общества существовал в различных цивилизациях и культурах. Индивид ценой собственной жизни стремится предотвратить угрозу существованию или потери близкими соплеменниками свободы, а также обеспечить благо­получие общественной системе, с которой он идентифицировал себя.

Хотя в современном бытие общественное сознание все более укореняет в себе убеждение о самоценности любой личности, вне зависимости от ее этнической или социокультурной идентичности, готовность к самопожертвованию при террористических актах стано­вится глобальным явлением.

Практически все исследователи феномена терроризма убеждены, что ключевой побудительной силой, предопределяющей выбор самопожертвования для свершения экстремизма, являются тактико-стратегические принципы идеологов террористи­ческих организаций и идейные установки смертников, которые приносят в жертву себя.

Террорист-смертник, жертвуя собой, разрешает собственные личные проблемы, при этом обеспечивая в ином мире для себя бла­гоприятные условия жизни, а для своей близкой родни – в этом мире.

Чем объяснить проявление самопожертвования?

Некоторые психологи утверждают, что на подобное действие способен далеко не всякий субъект. Ряд ученых считает, что самопожертвование «передается по наследству». Другими словами, стремление индивида пренебрегать собственными интересами и посвятить жизнь другим, вложено на генетическом уровне. Кроме того, свой вклад в развитие самопожертвование вносит и воспитание, если в семье чтят благотворительность и готовы отдать последнее на нужды людей. Ребенок, наблюдая подобное поведение родителей, считает именно такую поведенческую модель верной, поскольку с противоположной он не сталкивался. Вырабатывает мировоззрение и массовое «зомбирование», которое зачастую наблюдается в идеологии большинства религиозных сект или иных общин.

Нередко недостаток любви в детстве приводит к самопожертвованию во взрослом возрасте. Недолюбленные индивиды склонны жертвовать собой ради получения общественного признания, чтобы родители ими гордились.

Таким образом, давая ответ на вопрос: «чем объяснить проявление самопожертвования», следует заключить, что желание похвалы, повышения собственной значимости, желание доказать что-то себе либо кому-то, быть признанным, стать знаменитым – это все является причинами, вызывающие стремление жертвовать собой. Кроме того, душевный посыл спасти тонущего, природный инстинкт защитить слабого, бескорыстный порыв оказать помощь индивидам, оказавшимся в беде, также считаются довольно частыми причинами самопожертвования.

Примеры самопожертвования в литературе

Часто можно встретить примеры самопожертвования в литературе, как классической, так и художественной. Очень четко просматривается тема самопожертвования в фантастической эпопее Дж.Толкина «Властелин колец», в которой описывается подвиги представителей различных рас ради мира и жизни народов Средиземья.

Многие русские писатели нередко затрагивают описываемую тему в своих творениях. Так, к примеру, в творчестве Достоевского прослеживаются модели поведения, основанного на самоотречении и жертвовании. Героини его произведения «Преступление и наказание» Мармеладова Сонечка и Раскольникова Дуня жертвуют собой во благо дорогих им людей. Первая торгует собственным телом, тем самым зарабатывая на пропитание семье. Она страдает, не имея права даже на , поскольку близкие останутся без источника существования. Вторая намеревается создать семью с нелюбимым, но богатым мужчиной, ради помощи нищему брату.

В произведениях М.Горького также часто можно встретить явление самопожертвования. В его сочинении «Старуха Изергиль» воплощением жертвования собой является Данко.

Самопожертвование в произведениях мировой литературы и мифах воспевается как подвиг во имя человечества, как способность преобразить мир и социум, сделать их лучше и чище. Например, миф о Прометее, который подарил людям не просто огонь, а единственную возможность для выживания, понимая, что обрекает себя на гибель.

Самопожертвование ради любви

Об этом прекрасном и высоком чувстве, которое соединяет две противоположности: мужчину и женщину, сочинено множество романов, сложено стихов, написано картин. Принято считать, что истинная любовь – это умение жертвовать собой, пренебрегать собственными интересами, это самоотдача, готовность одного партнера совершить возможное и невозможное во благо другого партнера. Наверное, такое понимание любви берет свои истоки из русских литературных произведений.

Любовь и самопожертвование в произведениях часто описываются как единое целое. Множество авторов описывало любовь, основанную именно на жертвовании собой. Ярким примером такого чувства является роман между Маргаритой и Мастером в бессмертном творении Булгакова. Маргарита ради спасения любимого, преодолевая страх, беря верх над обстоятельствами, совершает подвиг. Именно силой своей любви героиня спасла Мастера.

Самопожертвование во имя любви – миф или реальность? Действительно люди готовы ради любимого пожертвовать своими интересами, предпочтениями, друзьями, хобби? Чем объяснить проявление самопожертвования во имя любви? Что важнее: здоровый эгоизм или самопожертвование в любовных отношениях? Многие скажут, что на эгоизме отношения долго не протянут. Для длительной и счастливой семейной связи важно умение жертвовать собой. Это утверждение могло бы быть верным, когда бы такое самопожертвование являлось бескорыстным. К сожалению, в любовных отношениях очень редко можно встретить искреннюю самоотверженность и самоотречение. Каждый партнер, жертвуя чем-то во имя любимого, ожидает взамен либо подобной жертвы, либо бескрайней благодарности. Если в отношениях в основном жертвует один партнер, то его самопожертвование скорее будет являться проявлением зависимости от любимого, что зачастую приводит к плачевным результатам.

Что такое здоровый эгоизм? Это любовь индивида к собственной персоне. «Адекватные» эгоисты ставят собственные интересы превыше всего, но также наделяют этим правом других. Психологи утверждают, что если индивид собственную личность со всеми ее недостатками и позитивными качествами не любит, то он не сможет по-настоящему полюбить другого.

К сожалению, большинство убеждено, что любовь является вытеснением собственного эгоизма в сторону другого. Если добавить к этому смысл слова эгоизм, то получается, что любовь – это когда привлекательность «Я» партнера становится выше собственной, то есть собственные интересы замещаются предпочтениями другого. Именно на этом базируется их взаимное чувство. Внутренний мир одного партнера заполняется внутренним миром любимого. Таким образом, выстраиваются не здоровые отношения, основанные на взаимном уважении, а зависимая связь, в которой обязательно один будет более зависимым от другого. То есть один будет жертвовать своими интересами, а другой принимать за должное. Часто такие отношения распадаются, принося множество обид и душевную боль индивиду, склонному жертвовать собой.

Конечно, в любви нужно научиться уступать. Любовь без компромиссов тоже долго не протянет, но умение вовремя промолчать и находить компромиссные решения не имеет ничего общего с самопожертвованием.

Поэтому смысл самопожертвования во имя любви не существует. Где есть место жертвованию собой, там нет места для любви. Настоящая любовь не нуждается в подтверждении посредством пренебрежения собственной личностью и интересами.

Таким образом, самопожертвование приемлемо в любви к Родине, материнской любви, но никак не в том чувстве, которое возникает между чужими друг другу субъектами: мужчиной и женщиной, связывая их на всю жизнь.

Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

Пожертвовать своей жизнью ради спасения другого человека - наверное, самый отважный поступок, который только можно совершить. В этом списке мы расскажем о десяти отважных людях, ведь иногда надо помнить, что такие люди существуют.

10. Джон Роберт Фокс (John Robert Fox)

Старший лейтенант военных сил США Джон Роберт Фокс (впоследствии он получит Медаль Почёта) управлял артиллерийским огнём в итальянском городе Сомоколонья (Sommocolonia), пытаясь остановить наступление немецких сил. Пока Фокс управлял артиллерийским огнём, к нему подобрались немецкие силы в больших количествах.

Осознав, что немцы были слишком большой опасностью для его товарищей, Фокс вызвал последний залп артиллерии на себя. Когда сослуживцы Фокса захватили обратно эту позицию, тело Фокса лежало рядом с сотней убитых немецких солдат, и на его грудь аккуратно положили медаль.

9. Винсент Коулмэн (Vincent Coleman)

Взрыв в Халифасе (Halifax) - это взрыв, произошедший в Канаде, когда корабль загруженный взрывчаткой столкнулся с другим кораблём, после чего пожар уничтожил порт и часть города.

Винсент Коулмэн работавший машинистом был на расположенной неподалёку станции, управляющей поездами. Когда ему сказали, что французский корабль с боеприпасами Монблан должен был вскоре взорваться, Коулмэн остался на станции, чтобы сообщить машинисту приближающегося пассажирского поезда, что тот должен остановиться. Через несколько секунд, он был убит взрывом.

8. Арланд Уильямс (Arland Williams)

Когда самолёт рейса Air Florida 90 врезался в замёрзшее озеро во время снежной бури, погибли все, кроме шести пассажиров. Через 20 минут прилетел вертолёт, который должен был спасать выживших.

После того, как был спасён первый мужчина, с вертолёта выкинули спасательный круг для Арланда Уильмса, который уступил его другому пассажиру.

Когда вертолёт вернулся в третий раз, он опять уступил. И ещё раз. Когда вертолёт прилетел в последний раз, Арланд уже был мёртв. Он провёл свои последние моменты, спасая неизвестных ему людей.

7. Русские учёные

Во время осады Ленинграда миллионы умерли от голода. 12 людей из этих миллионов были окружены съедобными вещами. Это были учёные из банка семян Павловска. Учёные и охрана банка умерли от голода на своих постах.

Александр Щукин, специалист по арахису умер на своё мосту, защищая тонны еды, которые могли бы спасти жизни его и его сослуживцев. Они решили умереть, чтобы удостовериться, что будущие поколения советских людей будут иметь, что есть.

6. Ричард Рескорла (Richard Rescorla)

Рескорла был директором службы безопасности Морган Стэнли (Morgan Stanley) - он хорошо выполнял свою работу и организовывал два раза в год учебные эвакуации.

Когда 11 сентября в соседнюю башню врезался самолёт, Рескорла знал, что делать - он спокойно управлял эвакуацией людей до того, как не погиб сам. Его действия позволили спасти более 2500 человек.

5. Капитан Оутс (Captain Oates)

Действия капитана Оутса уже стали легендой. Во время провального путешествия к Южному Полюсу, Оутс получил травмы, из-за которых он тормозил всю свою команду. Оутс просил оставить его, но никто его слушал.

Это послужило поводом для легендарных последних слов Оутса: «Я пойду, погуляю», после чего он ушёл из палатки и шел, пока не умер. К сожалению, жертва Оутса оказалась бесполезной, так как остальные члены команды вскоре тоже умерли от суровых погодных условий, так и не добравшись до своего пункта назначения. Если кто-то говорит оставить его позади - стоит так и сделать.

4. Райан Арнольд (Ryan Arnold)

Родственные связи между братьями очень прочны и если у вас нет брата - сложно объяснить сильное желание защищать свою родню.

Райан Арнольд ощутил это желание, когда его брат Чад нуждался в пересадке печени. Без лишних раздумий Райан прошёл тест на совместимость для пересадки. Когда он узнал, что он действительно совместим - они легли на операционный стол.

Как и в случае со всеми хирургическими операциями - пересадка сопровождалась риском, и Райан умер во время операции. Он пожертвовал собой, чтобы его брат мог жить дальше.

3. Такеши Миура (Takeshi Miura) и Мики Андо (Miki Endo)

В 2011 году на Японию обрушилось разрушительное цунами.

Такеши Миура и Мики Эндо работали в правительственном отделе управления рисками - их задачей было оповещение населения об опасности и предоставление указаний населению по эвакуации. Когда десятиметровая волна накрыла берега Японии Такеши и Мики не покинули свои посты и продолжали оповещать население - в свои последние моменты жизни они рассказывали населению, как спастись от цунами.

2. Четверо священников

Лейтенанты Джордж Фокс (George Fox), Александр Гуд (Alexander Goode), Джон Вашингтон (John Washington) и Кларк Полинг (Clark Poling) были священниками различных конфессий, служивших на транспортном судне Дорчестер.

Когда в корабль попала торпеда, выпущенная подводной лодкой, капелланы собрались вместе и начали выдавать спасательные жилеты пассажирам судна.

Когда спасательные жилеты закончились, они без раздумий отдали свои жилеты. Когда корабль начал тонуть, четверо мужчин взялись за руки и начали петь. Сложно сказать, сколько жизней спасли священники, но их должно было с лихвой хватить на то, чтоб попасть в рай.

1. Пёс без имени

Собака - лучший друг человека и этот титул они заслужили не зря.

Когда мужчина из Казахстана заснул пьяным на железнодорожных путях, его верный пёс знал, что делать. Пёс изо всех сил тянул, толкал и тащил своего пьяного хозяина с железнодорожных путей. К сожалению, пёс умер от того, что его сбил поезд, от которого он спас человека.